Шемпель Роман "Мудрость, как инструмент прославления Бога." (19.03.2017)

Шемпель Роман "Мудрость, как инструмент прославления Бога." (19.03.2017)

Мудрость Божья имеет отличия от мудрости этого мира. И то, и другое Библия называет мудростью, но есть разница в подходах. Основной посыл проповеди - дать возможность слушателю понять, чем он руководствуется, какой мудростью в своих повседневных решениях. Еще одна мысль: то, что квинтэссенция мудрости - это Христос. Тем самым, показывая мудрость Бога в своей жизни, мы можем показывать и прославлять Христа.

Скачать аудио

Скачать план-конспект

Показать план-конспект

Введение
- Эпиграф: Предками данная мудрость народная! Славься, страна! Мы гордимся тобой!
- Положение мудрости в современном обществе:
  - Мудрость воспевается.
  - Мудрость возводится в ранг наивысших добродетелей (на примере гимна РФ).
- Но какая она бывает, и какое место и роль занимает в жизни христианина?
- Как с ее помощью мы можем прославлять Бога?
Основная часть
- Позиция Слова относительно мудрости
  - Ветхий Завет поет песни мудрости и возвеличивает ее.
    - Пример книги Притч и Еккл.
    - Пример мудрости евреев, как народа, впитавшего это знание и показывающего его на практике.
  - Иаков Божьей мудрости присваивает черты и отделяет от мудрости этого мира.
  - Павел смещает взгляд с мудрости, обращая этот взгляд на крест Христа.
  - В чем противоречие взглядов Иакова и Павла и есть ли это противоречие?
- В чем разница между мудростью этого мира и мудростью Божьей?
  - Иаков в своем послании бросает вызов получателям по некоторым темам:
    - контроль над языком,
    - милосердие,
    - вражда между членами церкви,
    - отсутствие лицеприятия.
  - Наряду с перечисленными темами, Иаков поднимает тему мудрости, как одного из атрибутов веры.
    - Если ты обладаешь Божьей мудростью, покажи ее в следующих качествах:
      - Добрым (прекрасным на вид, доброе по своим результатам) поведением;
      - Нет стремления к злобе;
        Горькая зависть (Стронг) - усердие в злобе.
        Мудрость Божья не стремится ко злу и не проявляет его.
      - Не сварлива;
        Не ворчит.
        Там, где она, нет раздора и ссоры, нет соперничества и сварливости.
      - Устройство;
        Мудрость Божья созидает.
        Приносит полезное, доброе.
      - Чиста;
        Нравственно строга.
        Не мыслит злого.
      - Мирна;
        Миролюбива.
        Стремится к миру и не сеет ссоры.
      - Скромна;
        Снисходительна, уступчива, кротка, податлива, мягка.
        Не высокомерна, не горда.
      - Послушна, покорна;
        Повинуется, не своенравна.
        Прислушивается к тому, что ей говорят.
      - Милосердна;
        Проявляет жалость и сострадание.
        Думает о человеке, с которым коммуницирует.
      - Приносит добрые плоды - хорошие результаты;
      - Беспристрастна и нелицемерна;
        Нет предвзятого мнения о собеседнике.
        Не притворяется, ведет себя не одинаково в разных ситуациях, в независимости от обстоятельств.
    - Портрет мудрости Бога по Иакову:
      - Кроме того, чтобы знать, как поступать, нужно сопровождать свои поступки и умозаключения высоконравственными качествами.
      - Не только быть мудрым, но и понимать, что истинная Божья мудрость сопровождается высокоморальными качествами и добрыми плодами.
      - Думать о том, как влияют мои действия на окружающих людей?
      - Бог не отвергает мудрость в НЗ, Он даёт ей направление и акцент - смирённое человеколюбие.
  - Кульминация Божьей мудрости в 1-м послании Павла к Коринфской церкви
    - Проблема коринфской церкви - разделения (1 Кор 1:10-11).
      - Первое что бросается в глаза - деление на фракции проявление гордости за принадлежность к ней.
      - Павел копает в корень проблемы - следование за мудростью человеческой, в красоте слова.
      - Противопоставляет мудрость человеческую и Слово о Христе - крест Христов (1 Кор 1:17).
      - 1 Кор 1:21 - Бог дал разум, мудрость человеческую, для познания Его, но мир отверг этот путь, и Бог воздвиг крест Христа.
        Разум, как инструмент познания Бога, не был востребован людьми.
        Разумом нельзя пренебречь в деле познания Бога.
        1- Рим 1:18-28 - невостребованность разума в этом контексте ведет к нечестию человеков, приводит к извращенному разуму.
        2- Рим 1:28 - важно использовать разум для познания Бога.
        3- Мф 22:37 (Лк 10:27) - полюбить Бога разумом - подчинить разум Ему.
        4- Если ум изменён, то ты думаешь и веришь. Рим 12:1-2 - ум Христа.
    - 1 Кор 1:24 - Павел называет Христа Божьей премудростью - кульминацией Божьей мудрости.
    - 1 Кор 1:25 - далее, объясняя почему:
      - То, что у Бога считается немудростью - превосходит мудрость человека.
      - Через немногих немудрых он может прославиться.
    - Пример истории начала Бетеля.
    - Цель этого: 1 Кор 1:29 - чтобы плоть не хвалилась плотью.
    - 1 Кор 1:30-31 - так и вы от Христа и для Его славы!
    - Павел предпочел, выбрал путь проповеди, а не показной мудрости для достижения сердец людей и в частности Коринфян.
    - Во второй главе Павел развивает свою мысль:
      - 1 Кор 2:1 - проповедь Христа не несёт в себе акцента человеческой мудрости.
      - 1 Кор 2:3 - в ее преподношение есть элемент смирения и кроткой подачи.
      - 1 Кор 2:4 - а сила ее убедительности в действии ДС.
      - 1 Кор 2:5-7 - Павел противопоставляет мудрости этого мира проповедь о Христе.
      - 1 Кор 2:10-16 - Слово и Дух дают возможность человеку судить духовно, в оппозицию работе мудрости.
    - Павел приходит к выводу, что безумие для мира, спасет верующих, в этом нет человеческой мудрости.
    - Пример такого "безумия":
      - Бог родил Сына и убил Его.
      - Девственница зачала.
      - Мир сотворён за шесть дней.
    - Далее Павла проводит коринфян по темам:
      - О ничтожности человечной мудрости;
      - О единстве;
      - О грехе;
      - О практике причастия;
      - О служении дарами;
      - О материальном служении.
  - Как мудростью мы можем прославлять Бога:
    - Быть наделенными мудростью Бога.
      - Поступать мудро с высокими требованиями к моральной стороне подхода к делам.
      - Прославлять Христа, показывая Его, показывая мудрость Божью в повседневных делах.
    - Проповедую Христа - вершину мудрости Бога.
      - Христос - жемчужина мироздания и мудрость во всей ее красе.
      - Проповедуя Христа, мы показываем мудрость Бога.
    - Проповедь Христа мудра и рациональна сама по себе. Ну разве не мудро, ну разве не гениально, Бог сам заплатил жертву за грех, который совершил ты?!
Заключение
- Бог не отвергает мудрость, не низводит ее в ранг низких или бесполезных качеств.
- Но он дает ей определенный акцент: любовь к человеку, без превозношения.
- В оппозицию мудрости человеческой, Бог ставит проповедь Христа - наглядное иллюстрирование бесполезности ума, когда он не направлен на познание Бога.
- Что мы узнали о мудрости:
  - Мудрость человеческая
    - Она не имеет отношения к проповеди Христа и выглядит безумие в глазах Бога.
    - Она жестока по отношению к человеку.
  - Мудрость Бога
    - Она отвергнута миром и заключена во Христе, проповедуется и открыта нам Духом.
    - Проповедь Христе, о кресте Христа, заключена не в человеческой мудрости, а в мудрости от Бога.
    - Мудрость эта открыта Духом Святым.
- Человеческой мудростью нельзя понять проповедь о кресте.
  - Смысл проповеди о Христе открывает только ДС через Слово, в котором заключена премудрость Божья о спасении (1 Кор 2:10-16).
  - Поэтому нам надо доносить до неверующих Слово с помощью ДС.
  - Для человеческой мудрости проповедь о боговоплощении и смерти за грехи Сына Божьего является безумием.
  - Поэтому намного более важным для нас в жизни является приобретение Божьей мудрости, чем человеческой.
- Проповедь Христа
  - Безумие для мира, спасет верующих, в ней нет человеческой мудрости.
  - Истинная мудрость, спасающая этот мир!